КАКАЯ ДЕМОКРАТИЯ НУЖНА РОССИИ

  Прошедшая в марте 2018г. избирательная кампания по выборам президента РФ продемонстрировала идейную нищету оппозиции как правой, так и левой: критикуя власть, никто не предложил позитивную идею, способную объединить народ и отвечающую его стремлению к правде и справедливости. Даже коммунисты как были догматиками, так и остались, ничего не переняв из китайского опыта.

  Президент РФ В.В.Путин заявил: нам нужен технологический прорыв, иначе нас раздавят. Но что мешает экономическому и технологическому развитию России? На мой взгляд, одной политической воли мало – нужна национальная идеология, т.е. политическая теория устройства общества, отвечающая современным вызовам научно-технического прогресса. В противовес западным псевдолиберальным ценностям мы можем сформулировать свою национальную стратегию движения к справедливому обществу и социальному прогрессу без войн и революций.

 Поиску новой модели государственного устройства, позволяющей преодолеть системную коррупцию и вывести страну на инновационный путь развития, я посвятил свой проект «Альтернатива для России». Недавно закончил первую книгу «От монополии государства к гражданскому самоуправлению» - представляю ее на суд общественности.

   Нашему обществу нужны механизмы, которые дают возможность народу влиять на власть не только во время выборов – Россия нуждается в демократической альтернативе англосаксонской модели государственного устройства, в основу которой положены политические технологии манипулирования массовым сознанием. Современные сетевые технологии позволяют консолидировать гражданское общество и создать параллельную гражданскую ветвь управления, которая сможет направлять и контролировать регулярную бюрократию.

 Сильное гражданское общество, обладающее научной идеологией, авторитетом, материальными и организационными ресурсами – вот будущее России.

 

Борис Шестов

18 марта 2018     

Краткая аннотация

 

     Сегодня мы уже почти не удивляемся тому, что история повторяется – часто замечаем: все движется по спирали. Но откуда взялось это сравнение? Люди старшего поколения помнят такую философскую науку как диалектика, но связывают ее с ортодоксальной коммунистической идеологией, а потому сегодня стесняются на нее ссылаться.

  Опираясь на диалектический метод исследования исторических процессов, автор проанализировал историю двух идеологий – коммунистической и либеральной, которые доминировали в общественном сознании в последние сто лет после революций 1917г., и предложил новую политическую теорию государственного устройства, учитывающую исторический опыт СССР и китайского социализма. Принципы социальной справедливости реализуются через механизмы гражданского самоуправления и принятия гражданским обществом на себя ответственности за судьбу страны.

      Особенность новой модели демократического социализма состоит в том, что она не ограничивает экономическую модель определенными рамками (государственная или частная собственность, рыночные или административные регуляторы и др.), за которые нельзя заступать, и не предлагает готовый образ светлого будущего – идея заключается в создании механизма, дающего реальную возможность народу как источнику власти выдвигать и контролировать правящую элиту. В ходе реформы российской политической системы решается проблема совмещения исторически сложившейся авторитарной модели государственного управления с либеральными ценностями свободы и демократии.

    Суть проекта сводится к освобождению государства от духовно-идеологических функций: управление наукой, образованием и культурой осуществляется на принципах гражданского самоуправления, консолидированное гражданское общество определяет приоритетные цели социально-экономического развития и пути их достижения, производит научные знания и духовно-материальные ценности, а государство обеспечивает безопасность и создает правовые условия для реализации инноваций и гражданских инициатив во всех областях человеческой деятельности. Регулярная бюрократия прекращает свое участие в какой-либо партийной деятельности, уходит из публичной политики и служит только государству под постоянным контролем со стороны гражданской ветви самоуправления.

  Теоретической основой новой идеологии демократического государства является диалектическая философия, указывающая закономерности мирового развития и позволяющая найти свой путь к социальному прогрессу. На практике новая модель демократии реализуется с помощью современных информационно-цифровых технологий, ставших драйвером общественного развития.